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041. 新宗教における生命主義的救済観(対馬路人 他) [01.03.27]

042. 呪縛からの解放─法華経の宗教性(友岡雅弥) [01.03.27]

043. 「自立」を抑制する要素(島薗進) [01.03.27]

044. 仏教の師弟関係(中村元) [01.03.30]

045. 仲間が仲間にたずねるようにたずねなさい(『大パリニッバーナ経』) [01.03.31]

046. 神秘主義的宗教は師に対して絶対的な服従を求める(松長有慶) [01.03.31]

047. 大乗『涅槃経』の後半で説かれる仏性思想(藤井教公) [01.04.04]

048. ブッダと「汎批判的合理主義」(小河原誠) [01.04.04]

049. ヤージュニャヴァルキャの「我説」(袴谷憲昭) [01.04.06]

050. 『無量義経』は中国で作られた偽経(菅野博史) [01.04.06]

051. 初期仏教の心論は「染浄和合説」(藤田正浩) [01.04.06]

052. 「不生不滅の法性」─「空」についての大きな誤解(小川一乗) [01.04.07]

053. フッサール現象学の動的性格(谷徹) [01.04.07]

054. 戸田城聖の悟達と『無量義経』の「三十四の否定」(池田大作) [01.04.07]

055. 公明正大の方法によつて、最も自由に徹底的の討議を(牧口常三郎) [01.04.10]

056. 創価学会では教団内に権威主義が保持されている(島薗進) [01.04.12]

057. 肯定的証拠をいくら積み重ねても理論の正しさは証明されない(小河原誠) [01.04.14]

058. しゃくし【釈子】(『仏教哲学大辞典』) [01.04.15]

059. 原始仏教における生命観(高橋審也) [01.04.20]

060. 仏教の消滅(小川一乗) [01.04.22]




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